کد مطلب:99438 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:121
[صفحه 112] الشرح: افضت القلوب: ای دنت و قربت، و منه افضی الرجل الی امراته ای غشیها، و یجوز ان یكون (افضت) ای بسرها، فحذف المفعول. و انضیت الابدان، هزلت، و منه النضو، و هو البعیر المهزول. و صرح: انكشف. و الشنان: البغضه. و جاشت: تحركت و اضطربت. و المراجل: جمع مرجل، و هی القدر. و الاضغان: الاحقاد، واحدها ضغن. و اخذ سدیف مولی المنصور هذه اللفظه فكان یقول فی دعائه: اللهم انا نشكو الیك غیبه نبینا و تشتت اهوائنا، و ما شملنا من زیغ الفتن، و استولی علینا من غشوه الحیره حتی عاد فینا دوله بعد القسمه. و امارتنا غلبه بعد المشوره، و عدنا میراثا بعد الاختیار للامه، و اشتریت الملاهی و المعازف بمال الیتیم و الارمله، و رعی فی مال الله من لایرعی له حرمه، و حكم فی ابشار المومنین اهل الذمه، و تولی القیام بامورهم فاسق كل محله، فلا ذائد یذودهم عن هلكه، و لا راع ینظر الیهم بعین رحمه، و لا ذو شفقه یشبع الكبد الحری من مسغبه، فهم اولو ضرع و فاقه، و اسراء فقر و مسكنه، و حلفاء كابه و ذله. اللهم و قد استحصد زرع الباطل و بلغ نهایته، و استحكم عموده، و استجمع طریده، و حذف ولیده، و ضرب بجرانه، فاتح له من الحق یدا حاصده، تجذ سنامه، و تهش م سوقه، و تصرع قائمه، لیستخفی الباطل بقبح حلیته، و یظهر الحق بحسن صورته. و وجدت هذه الالفاظ فی دعاء منسوب الی علی بن الحسین زین العابدین (ع)، و لعله من كلامه، و قد كان سدیف یدعوبه.
صفحه 112.